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发表于 2020-12-12 15:03:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
后半截是一个困境,多数情况下面临的都是后半截的事。提出后半截这个想法是一种无奈,因为没有什么事情是崭新的,而都是有前因的,只是因为只有后续的事情是现在时的,所以很多时候感觉不到事情的由来.

    

    

    

  孩子是新出生的,但是直到长大以后才发现原来很多的性格都是注定的,父母并不起多少作用。生活贫困时想着如何提高生活的温饱,生活温饱了想着如何保持,难道生活一直就是这样吗?其实贫困一直是生活的底色,不管原意不愿意都是如此,历史上是这样,世界各地也是这样,古人说:没有受不了的苦,只有享不了的福。

    

    

    

  多数人在想:为什么别人生活的那么幸福呢?这本身就是一个后半截的问题。一则生活的物质层面是不断变化的,二则没有出现过真正幸福的人,一个都没有。个人的幸福是想像出来的。

    

    

    

  语言远比想像和感受贫乏。道理是需要悟的,说是说不清的。但是文明确确实实是通过语言和文字传播的。有没有来生是一个可以讨论的问题,但是想一想逝去的先辈确是必须做的事。潜伏在身体中的种种存在都已经在历史上上演过文明的乐章,没有看过这些文明之光就根本看不清自己。不是谁都能创造文明的,现在面临的后半截问题是很多人不知道这些文明,并且不能再去创造更辉煌的文明。

    

    

    

  人本身就是一个载体,这个载体里都有什么,我们并不知道,再加上这个载体要吃要喝,更无暇考虑有什么的问题,很是狼狈。古人都有生殖崇拜,这就是载体在起作用,延续宗族是首要的。其实延续了,对后代有什么好处吗?很多时候都是用作杀戮的对象的。现在人们可以活很长时间了,可还想活的更长,这只是惯性使然,因为后代的问题已经解决了,如果没有人的意义考虑,真的不必活那么长,载体也不会有意见。

    

    

    

  其实后半截的问题依然是人的问题。社会的人是人真实存在的一部分,社会本身就是共同的,是生命存在的形式。人在社会中的基本状态即相互联系又保持距离,每个人都是一艘万吨巨轮,不相互联系就容易被击沉,也不能靠的太紧,那样载体就会相互碰撞,也会沉没。可能现在的问题更多地来自于人与人离得太远了。

    

    

    

  人与人距离太远的表现是信息传递不畅,或是接收的根本就是误导。忘记历史就是背叛,那么污蔑历史呢?用心险恶或居心不良。好在世界上的人都会死去,居心不良者也不能幸免。

    

    

    

  人是复杂的,但是并不是都复杂;人是单纯的,但是并不是都单纯;人是善良的,但是并不是都善良;人是。。。。这样的句子还可以列举很多,总之简要地说就是人其实是人形的动物,人类一切追求的高尚的品格,都可以在动物身上找到;同样人类一切残忍的举动,在动物界都有参照。这样也就更加坚信了人是一种载体的可能,并没有人的独特属性。当然中华民族有一种品质是难能可贵的,就是孝敬父母!这在自然界很少见,说很少见是因为没有发现而已,但是说明了中华民族是人的民族,和动物区别很大。可是并不是所有的民族都崇尚孝敬父母的,比如一心奉养上帝的西方民族,他们就认为儿女独立了就可以和父母分开了,可以自己去独立生活了,在以后漫长的日子里看望看望父母就可以了。这样可能更接近自然界状态,西方接近自然界状态的举动还不仅仅表现在对待父母的态度上,很多的方面都是按丛林的状态考虑的。这是中西方文明的一点重要区别,区别有很多,这一个区别很重白癜风的治疗要!父母都希望子女能早日独立,但不希望子女们离开自己,这个想法是符合人的想法,是中华民族文化的核心。

    

    

    

  现在很多人都在无奈地说:以后不想靠儿女生活,儿女们靠不住,谁也顾不上谁了。这真是一种无奈,不管这个后半截的问题有多么的真实,都不应该成为现实。如果成为了现实,那就绝不是人的生活。曾几何时这样的非人生活正一步步向我们逼近?人生的一大痛苦就是子欲孝而父母不在了,现在成了父母在而不让儿女孝敬了,真真是人生的悲哀啊!

    

    

    

  这个过程隐藏着的欺骗是隐晦的,可能还隐藏着毁灭中华文明的目的。同时毁灭中华文明的目的之实现是多方面的,是立体式的,并不是一句发展经济所能误导的。但很多优良品质的丧失确实是在发展经济的道路上展开的。人不是动物,吃饱了就一切都了了!

    

    

    

  由简到繁是发展,由繁到简同样是发展。大道至简!
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